어떤 자가 구원을 받을 수 있을까? 이는 기독교인이라면 교회를 한 번이라도 다녀본 사람들은 인생에서 적어도 한 번은 고민해본 문제가 아닐 수 없습니다. 사도 바울은 로마서 14장에서 이에 대한 명쾌한 답변을 줍니다. 로마서 14장은 우리에게 구원이 무엇인지 알려주는 장이라고 해도 과언이 아닙니다.

주지훈 / 탤런트,국내배우,뮤지컬배우 출생 1982년 5월 16일 신체 팬카페 (공식) 세계를 정복할 배우 주지훈 상세보기

'그렇다면 아무렇게나 살면서, 사람들에게 지탄을 받으며 살면서 그리스도만 믿으면 구원받는다는 게 말이되느냐'고 질문하는 분들이 있을 것입니다.

그리스도를 주로 받아들이고 믿음의 어른이 되면 법률 없이도 살게 됩니다. 그리스도가 원하는 삶을 살게 됩니다. 순서가 바뀌었다는 말을 하는 것입니다. 술, 담배, 마약, 외도, 도박, 동성애 등이 구원의 조건이 아닙니다. 이런 것을 안 하면 구원을 받는 게 아니라 이런 것들은 그저 구원을 받은 자가 자기도 모르게 질서(사회, 건강 등)를 위해 자연스럽게 하지 않게 되는 것입니다.

judge me now, #2 in explore by ashley rose,

내가 방탕한 삶을 살아도 이상하게 그리스도가 주인이심이 믿겨진다면 그는 구원을 받은 것입니다. 그 믿겨지는 것은 오직 본인과 주님만이 알 수 있는 것입니다. 어떤 이는 '그리스도를 믿는데 왜 그렇게 사냐?' 고 질문을 할 것입니다. 아직까지 연약하기 때문입니다.

로마서 14장2절과 3절에 그에 대한 설명이 나와 있습니다. 교회 생활 20년을 해도 자라지 않는 분들이 있는데 그것은 계속 입으로 씹어서 넘겨준 이유식만 받아먹은 결과입니다. 그래도 그분들이 그리스도의 주되심을 믿는다면 구원은 그의 것입니다. 구원은 그렇게 댓가없는 선물로 온 것입니다.

Martyrdom of St Paul by Lawrence OP

우리는 그동안 술, 담배, 마약, 외도, 도박, 동성애 등등에만 너무 집중하며 본질을 보지 못했습니다. 본질은 무엇입니까? 그리스도입니다. 이런 것을 해도 부모는 어떻습니까? 부모는 자식이 이런 행동을 한다고 버리지 않습니다.

바로 그 부모되심, 그리고 그가 우리의 주인이 되심을 알게 되는 것, 그것이 핵심입니다. 물론 부모를 기쁘게 하기 위해 잘 행동할 필요가 있습니다. 정의는 바로 하나님을 기쁘게 해드리는 행위입니다. 구원과 정의는 떨어져 있는 듯하면서도 붙어 있습니다. 공식이 없습니다. 그러나 모든 것의 출발은 역시 그리스도입니다. 기독교의 핵심은 그리스도의 주되심을 인정하는 데 있습니다.

로마서 13장8절부터 10절까지는 사랑에 대한 이야기가 나옵니다.

사랑. 사랑은 무엇인가 생각해 봅니다. 이 편지를 쓴 사도 바울은 사랑은 이웃에게 해를 입히지 않는다고 했습니다(10절). 가만히 생각해 보니 성경에서 말하는 사랑은 능동적이지 않고 수동적인 것 같았습니다.

사랑은 이웃에게 피해를 입히지 않는다는 것은 수동적인 느낌이 듭니다. 사랑하면 생각나는 고린도전서 13장을 보니 더욱 그런 것 같습니다.

사랑은 오래참고, 시기하지 않고, 뽐내지 않고, 교만하지 않고, 무례하지 않고, 자기의 이익을 구치 않고, 성 내지 않고, 원한을 품지 않고 불의를 기뻐하지 않고, 진리와 함께 기뻐하고, 모든 것을 덮어주고, 모든 것을 믿고, 모든 것을 바라고, 모든 것을 견디는 것으로 나옵니다.

느낌이 어떻습니까? 꽤 수동적이죠. 능동적으로 나가서 사랑을 베풀고 그러는 게 아니라 내 안에 있는 내면 세계를 잘 돌봄이 주를 이루고 있습니다.

내면 세계의 질서와 영적 성장 카테고리 종교 지은이 고든 맥도날드 (한국기독학생회출판부, 2004년) 상세보기

내면 세계를 잘 돌봐야 사랑이 가능한 것으로 보입니다. 로마서 13장10절에 나오는 사랑은 이웃에게 해를 입히지 않는다는 표현도 비슷한 맥락입니다. 우리가 생각하는 사랑은 보통 능동적인 것입니다. 어려운 이웃을 돕는 것이 대표적인 사랑 같은데, 사도 바울은 그렇게 말하지 않고 있습니다. 어려운 이웃을 돕는 것은 사랑보다는 정의 카테고리에 들어가는 것 같습니다.

물론 사랑이 있어야 정의도 구현할 수 있겠죠. 그런데 그 사랑은 내면 세계에서 내 마음을 잘 돌봐야 생기는 것 같습니다. 제 말이 아니라 사도 바울의 말씀입니다. 사랑은 나를 절제하고 내 마음을 다스리고 이웃을 힘들게 하지 않는 것이라는 바울의 말은 그동안 우리가 생각했던 사랑과는 조금은 다른 차원인 것 같습니다.

우리는 그동안 사랑과 정의를 혼합해서 생각했던 것 같아요. 사랑은 나의 내면에서 나오는 것이지 행위로 나오는 게 아님을 알 수 있습니다. 행위는 사랑을 기본으로 한 정의로운 일을 하고자 할 때 나오는 것입니다. 로마서 13장10절과 고린도전서 13장을 다시 한 번 읽어보시기 바랍니다. 우연히도 같은 13장에 있네요.

사랑은 내가 가서 손을 뻗치는 게 아니라 내면 세계에서 발생하는 죄된 나를 잘 다스리는 것에서 시작함을 알 수 있습니다. 내 내면 세계가 잘 다스려지지 않으면 사랑을 할 수 없는 것 같습니다. 내면 세계를 잘 다스리기 위해 필요한 것은 바로 묵상 생활입니다. 나를 봐야 내면 세계가 보이는데 조용한 가운데 묵상은 그것을 가능케 합니다. 바쁜 가운데에서는 나를 볼 수 없습니다.

디트리히 본회퍼 : 나를 따르라 카테고리 종교 지은이 엘리자베스 라움 (좋은씨앗, 2004년) 상세보기

오늘날을 생각해 봅니다. 공동체나 어떤 집단이나 국가에서 악을 조장하는 자들을 간단히 이웃으로 볼 수는 없습니다. 예를 들어, 음란물을 배포한다든가, 불법 도박을 조장하는 자들을 단순히 이웃으로 볼 수는 없습니다. 그렇다고 테러를 하자는 것은 아니구요, 그들이 더 이상 악을 배포(?)하지 않도록 막아야 합니다. 법적인 장치를 마련하도록 힘을 모아야 하고 신고도 해야 합니다.

대통령이 악을 조장하고 있으면 그것을 지적해야 합니다. 그것은 무례히 행하는 게 아닙니다. 피해를 끼치는 게 아닙니다. 이유는 그들은 그 행위에 대해서는 이웃이라는 칭호를 받을 수 없기 때문입니다.

김대중 / 출생 1926년 1월 6일 신체 팬카페 김대중 선생님을 사랑하는 모임 상세보기